Precursores y principales reformadores protestantes

Teólogo, filósofo y profesor de la Universidad de Oxford. Wycliffe desafió la autoridad papal y la riqueza del clero, defendiendo que la única autoridad para el cristiano es la Sagrada Escritura, no la jerarquía eclesiástica. Cuestionó la doctrina de la transustanciación y abogó por una Iglesia pobre y espiritual. Su obra más trascendental fue la promoción de la primera traducción completa de la Biblia al inglés (Biblia de Wycliffe), permitiendo el acceso de los laicos al texto sagrado. Condenado póstumamente por el Concilio de Constanza (1415), sus restos fueron exhumados y quemados en 1428. Sus ideas, difundidas por los lolardos, influyeron profundamente en Jan Hus y, un siglo después, en Martín Lutero.

Sacerdote, predicador en la Capilla de Belén de Praga y rector de la Universidad Carolina. Influido por las ideas de Wycliffe, Hus denunció la corrupción moral del clero, la venta de indulgencias y proclamó que la Biblia es la norma suprema de fe. Su crítica coincidió con el Cisma de Occidente y un creciente sentimiento nacional checo frente al dominio alemán. Excomulgado, fue convocado al Concilio de Constanza con un salvoconducto imperial que no fue respetado. Declarado hereje, se negó a retractarse de sus enseñanzas y fue quemado en la hoguera el 6 de julio de 1415. Su muerte desencadenó las Guerras Husitas en Bohemia y sentó las bases de la futura Reforma protestante. Su legado incluye la ortografía checa y el movimiento utraquista (comunión bajo las dos especies). Es venerado como héroe nacional en la República Checa.

Monje agustino, teólogo y profesor en Wittenberg. El 31 de octubre de 1517 clavó las 95 tesis contra las indulgencias, desencadenando la Reforma. Su doctrina central: justificación por la fe sola (sola fide), autoridad exclusiva de la Escritura (sola scriptura) y sacerdocio universal. Excomulgado en 1521 (bula Decet Romanum Pontificem) y declarado hereje en la Dieta de Worms. Protegido por Federico el Sabio, tradujo la Biblia al alemán, creando un hito lingüístico. Su teología del cautiverio babilónico de la Iglesia, la libertad cristiana y los dos reinos marcaron el luteranismo. Rechazó la revuelta campesina (1525), apoyando a los príncipes. Su legado incluye catecismos, himnos y una nueva piedad doméstica. Murió en Eisleben, dejando una iglesia territorial consolidada por la Paz de Augsburgo (1555).

Humanista, sobrino de Reuchlin, colega íntimo de Lutero en Wittenberg. Autor de los Loci communes (1521), primera dogmática protestante. Redactó la Confesión de Augsburgo (1530), base doctrinal del luteranismo. De carácter conciliador, buscó acuerdos con católicos y reformados, aunque su postura en la controversia adiaforística y sobre la Cena generó críticas de los gnesioluteranos. Reformó universidades y escuelas, integrando humanismo y Reforma. Su legado educativo perdura como "maestro de Alemania".

Pastor en Wittenberg, confesor de Lutero y traductor de la Biblia al bajo alemán. Su gran contribución fue la redacción de ordenanzas eclesiásticas (Kirchenordnungen) para ciudades y territorios del norte de Alemania y Escandinavia, estructurando la vida parroquial, escuelas y asistencia social según principios evangélicos. Introdujo la Reforma en Dinamarca. Hombre pragmático, fue un pilar de la institucionalización luterana.

Sacerdote y humanista, influido por Erasmo. Desde 1519 predicó en Zúrich una reforma más radical que la de Lutero: rechazo de imágenes, misa como conmemoración simbólica y estricta regulación moral de la ciudad. En el Coloquio de Marburgo (1529) discrepó con Lutero sobre la presencia real de Cristo en la Eucaristía, rompiendo la unidad protestante. Su reforma se extendió a Berna y Basilea, pero chocó con los cantones católicos. Murió en la batalla de Kappel, como capellán militar. Su teología influyó en el posterior calvinismo.

Humanista, colaborador de Erasmo en la edición del Nuevo Testamento griego. Adoptó la Reforma y lideró la implantación en Basilea (1529), con un perfil teológico cercano a Zuinglio. Participó en el debate eucarístico de Marburgo. Promovió una disciplina eclesiástica estricta y el estudio bíblico. Murió pocas semanas después de la derrota de Kappel. Su obra exegética fue apreciada por Calvino.

Pastor en Zúrich durante más de 40 años. Consolidó la iglesia zuingliana y fue un prolífico escritor (las Décadas, sermones teológicos). Su Segunda Confesión Helvética (1566) fue adoptada por iglesias reformadas en Suiza, Hungría, Polonia y Escocia. Mantuvo correspondencia con reformadores de toda Europa, incluido Calvino, y ofreció refugio a exiliados ingleses durante el reinado de María Tudor. Figura clave en la internacionalización del protestantismo reformado.

Teólogo francés, autor de la Institución de la Religión Cristiana (1536), obra sistemática fundamental del pensamiento reformado. Estableció en Ginebra un modelo eclesiástico basado en cuatro oficios: pastores, doctores, ancianos y diáconos. Su doctrina de la doble predestinación y su énfasis en la gloria de Dios moldearon el calvinismo. Bajo su liderazgo, Ginebra se convirtió en centro de formación de pastores y refugio de exiliados (John Knox, entre otros). Su influencia se extendió a Francia (hugonotes), Países Bajos, Escocia y las colonias americanas.

Predicador fogoso, pionero de la Reforma en Neuchâtel, Vaud y Ginebra. Convenció a Calvino para que permaneciera en Ginebra en 1536. Aunque posteriormente desplazado por el liderazgo de Calvino, continuó su labor misionera en el este de Francia. Su estilo vehemente y su compromiso con la predicación popular fueron esenciales para la expansión inicial de la Reforma en regiones francófonas.

Humanista y jurista francés, discípulo y brazo derecho de Calvino. Tras la muerte de este (1564), asumió el liderazgo de la iglesia de Ginebra y de la Academia. Defensor de la ortodoxia calvinista frente a arminianos y luteranos. Fue diplomático en favor de los hugonotes franceses. Su edición crítica del Nuevo Testamento griego (Codex Bezae) y su biografía de Calvino son hitos de la erudición reformada.

Inicialmente seguidor de Lutero, rompió con él por su espiritualismo apocalíptico y su defensa de la transformación social. Predicó la necesidad de la cruz interior y la acción de los "elegidos" contra los impíos. Lideró a los campesinos en la Guerra de los Campesinos Alemanes (1525). Derrotado en la batalla de Frankenhausen, fue torturado y ejecutado. Su legado es complejo: inspiración para tradiciones de izquierda religiosa y crítico temprano de la alianza luterana con príncipes.

Humanista zuingliano que, descontento con la lentitud de Zuinglio, impulsó el bautismo de creyentes (enero 1525) en Zúrich, dando origen al movimiento anabaptista. Defendió la separación iglesia-estado, el rechazo al juramento y la no violencia. Perseguido, murió de peste en el exilio. Es considerado el padre del ala pacifista del anabaptismo (futuros menonitas y amish).

Exmonje benedictino, se unió a los anabaptistas y redactó los Artículos de Schleitheim (1527), primera confesión de fe anabaptista, que articula el bautismo de creyentes, la cena conmemorativa y la separación del mundo. Apresado por las autoridades austriacas, fue quemado en la hoguera y su esposa ahogada. Su testimonio consolidó la identidad del anabaptismo pacífico.

Sacerdote católico frisón que, tras una crisis de conciencia sobre el bautismo infantil y la misa, se unió a los anabaptistas pacíficos en 1536. Durante 25 años viajó por los Países Bajos y el norte de Alemania organizando congregaciones perseguidas, escribiendo tratados (Fundamento de la doctrina cristiana) y defendiendo el pacifismo y la disciplina eclesiástica. Su nombre dio origen a la tradición menonita global.

Sacerdote, notario y seguidor de George Wishart. Tras el asesinato del cardenal Beaton, fue capturado y enviado a galeras francesas. Liberado, pasó a Inglaterra y luego a Ginebra, donde absorbió el calvinismo. A su regreso a Escocia (1559), lideró la Reforma escocesa contra María de Guisa y María Estuardo. Redactó la Confesión Escocesa y el Primer Libro de Disciplina. Su predicación antimonárquica (El primer toque de trompeta contra el monstruoso gobierno de las mujeres) lo hizo célebre. Estableció el presbiterianismo como forma de gobierno eclesiástico.

Arquitecto de la Reforma inglesa bajo Enrique VIII y Eduardo VI. Anuló el matrimonio del rey con Catalina de Aragón y redactó el Libro de Oración Común (Book of Common Prayer, 1549/1552), joya litúrgica y lingüística del anglicanismo. Sus 42 Artículos (luego 39) definieron la doctrina de la Iglesia de Inglaterra. Durante el reinado católico de María Tudor fue juzgado por herejía. Se retractó bajo presión, pero en el momento de la ejecución reafirmó su fe reformada y murió en la hoguera en Oxford.

Sacerdote y erudito oxoniense, influido por Lutero. Tradujo el Nuevo Testamento (1526) y partes del Antiguo Testamento directamente del hebreo y griego al inglés vernacular, desafiando la prohibición eclesiástica. Su lenguaje moldeó la Biblia del Rey Jacobo (King James). Perseguido, fue arrestado en Amberes, estrangulado y quemado. Su última oración: "¡Señor, abre los ojos del rey de Inglaterra!".